Peringatan Uran-uran Begja, 2 Okt 2011

Di Kroya, Bringin, Kabupaten Semarang, (bekas rumah Ki Ageng Suryamentaram)
hari Minggu, tanggal 2 Oktober 2011, akan dilaksanakan Peringatan URAN-URAN BEGJA (SENANDUNG BAHAGIA).
Dimulai jam 10 pagi, seperti biasanya, peserta diminta membawa bekal sendiri-sendiri (tidak ada seksi konsumsi 🙂 )

Junggringan SABTU WAGE di Salatiga

Mulai beberapa bulan yang lalu, diselenggarakan Junggringan pada setiap:

hari SABTU WAGE,

bertempat di rumah Ki Hartadi (Toko Ratna),

Jalan RW Monginsidi,  SALATIGA. (atau kadang di rumah yang di Grogol, Salatiga)

dimulai jam 14-00 sampai selesai.

Junggringan ini terbuka bagi siapa saja yang (ingin) belajar Kawruh Jiwa.

Wejangan Kawruh Laki-Rabi

Ini (akan) disampaikan oleh Ki Wagiman Danu Rusanto, pada pasangan pengantin, tanggal 1 Desember 2010.
Pasangan pengantin ini sebenarnya beragama Kristen dan Islam, namun yang Kristen mengalah, menikah di KUA. Untuk menghindari rasa tidak nyaman jika “ular-ular” disampaikan oleh salah satu pihak, maka Ki Wagiman dari KAWRUH JIWA, diminta menyampaikan ‘ular-ular’-nya.

Garis besar ular-ular itu, termuat dalam beberapa bait tembang berikut ini:

Junggring Saloka Agung

Menurut informasi yang terakhir saya dapatkan,
Junggring Saloka Agung 2010, akan dilaksanakan tanggal 29 Mei 2010 di Jogjakarta
Contact Person: Ki Prasetyo
telepon (0274) 376798
HP: 08156886292

Pernikahan ‘ala’ Kawruh Jiwa

Ki Wagiman, sebagai pemuka Kawruh Jiwa, diberi wewenang oleh pemerintah untuk dapat bertindak sebagai “penghulu” nikah di komunitas KJ.

Pernikahan pertama ala KJ, sudah dilangsungkan pada tanggal 18 Maret 2009 yang lalu. Sayang saat itu saya tidak dapat menyaksikan jalannya acara pernikahan, karena saya pulang malam dari mengikuti kunjungan ke Perusahaan Djarum – Kudus.

Undangan Peringatan 10 Windu “Uran-uran Begja”

Langgeng Bungah Susah,

10 Windu Uran-uran Begja (2 Oktober 1928 – 2008)

Untuk mengenangnya, akan dilakukan pertemuan pada Minggu, 12 Oktober 2008, di Desa Kroya, Kecamaan Bringin, Kabupaten Semarang, di tempat bekas Ki Ageng Suryamentaram mengumandangkan syair-syair tersebut.

Ketentuan: (seperti biasanya): segala keperluan pribadi dipersiapkan sendiri-sendiri.

Contact Person:

Klaten: Ki Purwanto Subakir 0272 – 897003

Kab. Semarang: Ki Wagiman 0298 – 7101275

Salatiga: Ki Tri Kadarsila 0298 – 323983

Salatiga: Ki Langgeng Wiwoho 0298 – 311608

Salatiga: Ki Ismunandar 0298 – 340181

atau, jika hanya perlu informasi, bisa kontak ke email: wit@salatiga.biz

“RITUAL” Kawruh Jiwa seperti apa ya????

Pada tanggal 18 Maret 2008, oleh Dinas Pariwisata Jawa Tengah, (+ Kabupaten Semarang) dilakukan pen-dokumentasi-an acara “ritual” Kawruh Jiwa. Sebenarnya ini salah kaprah, karena sebenarnya Kawruh Jiwa tidak mengenal RITUAL. Sudah sering ditegaskan bahwa Kawruh Jiwa BUKAN agama, BUKAN kepercayaan, BUKAN keyakinan. Kawruh Jiwa hanya filsafat tentang hidup, dipelajari dengan KANDHA-TAKON (tanya-jawab) yang pertemuannya sering disebut dengan JUNGGRINGAN.

Wohing ajaran Kawruh Jiwa

Solo Pos, 27 Maret 2008

Ki Ageng Suryemantaram (KAS) miwiti mbabaraken ajaran kawruh begja wonten ing Desa Kroya, Bringin, Kabupaten Semarang, antawisipun sedasa kilometer ing sisih ler, saking kitha Salatiga.
Ajaran utawi filsafat kawruh begja kawiwitan saking sumerepipun Ki Ageng dhumateng hakikatipun tiyang, ingkang miturut Ki Ageng ing saben tiyang punika wonten kalih perangan ”Aku”, inggih punika ”Aku tukang nyawang” kaliyan ”Aku kramadangsa”. Filsafat kawruh begja punika sakmenika langkung moncer kanthi sebatan kawruh jiwa.

Kawruh Jiwa, Rompi Ontrokusuma dan Ki Theodorus Pujiono

dikutip dari tulisan Ki Tri kadarsila di http://salatiga.bforum.biz , tepatnya di:
http://salatiga.bforum.biz/kawruh-jiwa-ilmu-bahagia-f11/kawruh-jiwa-rompi-ontrokusumo-dan-ki-theodorus-pujiono-t54.htm

Ki Ageng Suryomentaram (KAS) pd periode 1920-1928 di Yogya menulis Buku Langgar memuat 28 tulisan yng menurut saya (2003) mrpkn ‘surat politik’ dan keberpihakannya kpd ‘gerakan politik prakemerdekaan’. Ttp Ki Purwanto Subakhir (PS) (2006) melihat kumpulan surat tsb sbg wejang dan peta strategi pembelajaran-rasa Kawruh JIwa (KJ). Pada surat ke-3 bertajuk “Kere waja dateng Paman Karsana, dhik Mantri Pamicis, utawi Pak Suta” oleh PS ditafsir sbg lanjutan Surat ke 2 yang membahas ttg ‘kehendak’ (Jw: karep). Kere-waja dlm surat tsb diartikan pula sbg ‘rompi/kutang Ontrokusumo’ — yg dlm mitos Sunan Kalijaga dianggap sbg ‘senjata inkulturasi penyebaran Islam berbasis budaya Jawa di Pantai Utara Jawa’ (pen). Rompi tsb juga ditafsir sbg rompi-terbang bertanda bintang 8 di bagian dada milik R.Gatutkaca satria Pringgadani anak Wrekudara.

Junggringan, bukan jonggringan???

Tadi sore saya dan Ki Harun sowan ke Ki Wagiman, menunjukkan bagan yang saya buat untuk ‘mempermudah’ memahami KJ. Di sela-sela pembicaraan “ngalor-ngidul” tentang KJ, saya melihat buku “Ilmu Djiwa” yang dicetak tahun 1956. Ee… saya baca ada tulisan “junggring saloka”.
Mungkin ini jawaban bagi ‘pertanyaan’ saya sekian lama, yang betul itu ‘jonggring’ apa ‘junggring’ atau sama saja?

Ya, sejak sekarang saya putuskan pakai kata ‘junggring’ saja…
Atau ada diantara Anda yang memiliki pendapat yang lebih meyakinkan apakah ‘jonggring’ apa ‘junggring’?